七夕為七月初七,故稱重七,又稱乞巧節(jié)。七夕這天牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)。因此,多年來(lái)很多人一直熱衷于將這天定為談婚論嫁的良辰吉日。不過(guò),鹽城民俗學(xué)者、鹽都區(qū)圖書(shū)館研究館員王登佐在8月9日舉行的七夕節(jié)主題系列讀書(shū)活動(dòng)上表示,過(guò)去老鹽城人“花式”過(guò)七夕,擁有的不只有愛(ài)情。
舊時(shí)每逢七夕,鹽城西鄉(xiāng)都有乞巧的民間習(xí)俗。所謂乞巧,就是向天上的織女乞求智巧。夜幕降臨時(shí),天空云層奇瑰多變,鹽城人稱之為“巧云”。相傳牛郎織女于此相會(huì),這就更增添了該“節(jié)刻”的迷人色彩。此時(shí),女兒家便關(guān)上院門(mén),在院內(nèi)桌子上擺上瓜果,又叫巧果,再擺上一盆清水,從水中觀看喜鵲搭橋。一邊看,一邊擺上自己做的繡花鞋、繡花巾等針線活,請(qǐng)織女看自己的手藝如何。
“在朦朧的月光下,用彩線穿過(guò)七個(gè)針孔,誰(shuí)能一下子穿過(guò),那就有幸被織女看中,乞到‘巧’了,將來(lái)準(zhǔn)能當(dāng)個(gè)巧媳婦。”王登佐說(shuō),也有的女兒家為了向織女“乞巧”,在呈獻(xiàn)巧果和手工針線的同時(shí),一邊看巧云,一邊焚香祈禱,事后定要捉一只蜘蛛放于自己的首飾盒內(nèi),待第二天看蜘蛛結(jié)網(wǎng)是否圓,如果織網(wǎng)很圓,就證明得了“巧”。這一系列活動(dòng),只能女孩一人悄悄地進(jìn)行,任何人都不許偷看的。
還有一種乞巧活動(dòng)是集體賽巧,七夕夜晚,全村的女孩都集中在一起,由一名有聲望的老奶奶主持,進(jìn)行對(duì)月穿針比賽,取得第一名的稱為“巧姐”。在民間,織女心靈手巧,又善傳授織錦繡花技術(shù),她完全是女孩崇拜的偶像,向織女乞求靈巧,可以提高技藝。因此,鹽城有的地方又把七月初七稱為“女兒節(jié)”或“姑娘節(jié)”,由此派生出許多習(xí)俗。
在農(nóng)村,有一種習(xí)俗,就是將五月初五“端午節(jié)”系在小孩手腕上的五彩百索線,用剪刀剪開(kāi),丟在屋頂上,讓喜鵲銜去搭鵲橋。七夕當(dāng)晚有聽(tīng)“牛郎織女”說(shuō)話的傳說(shuō),眾人在葡萄架下聽(tīng),但不能說(shuō)話?;蛘叨阍诠系乩?,午夜等候觀望開(kāi)天門(mén),偷聽(tīng)牛郎織女私房話,不僅能乞得巧,而且將田里的東西搬回家,也都會(huì)變成金子,夜間到瓜地里摸瓜,送給不生育的婦女,謂之“送子”。到了干旱年景,是日早晨,農(nóng)民們會(huì)組織七個(gè)小女孩到溝嘴或河塘邊用掃帚掃,邊掃邊說(shuō):“七個(gè)大姐掃河嘴,一掃一溝水”,連說(shuō)多次,以祈求神靈普降甘霖,解除干旱,拯救生靈。
“每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,這些節(jié)日是展示和傳承民族文化的重要載體,是文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要標(biāo)志。”王登佐表示,人們對(duì)文化生活的要求越來(lái)越高,但這并不意味著為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,就非得將“七夕節(jié)”改成“情人節(jié)”“愛(ài)情節(jié)”或“夫妻節(jié)”,畢竟“愛(ài)情”只是七夕的文化內(nèi)涵之一,不是全部。
記者 趙亮
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